Introduction
“All my struggle at the head of this center is to maintain the ideals of replanting Christianity […] the Queen of the Forest gave Mestre Raimundo Irineu Serra the mission of replanting the doctrine of Jesus Christ” – Madrinha Peregrina
This manifesto has been published online multiple places before, at the websites of MestreIrineu.org and Blog of Altino Machado, though this is the first English translation.
This document was written by Madrinha Peregrina in 2006. She is the wife and widow of Mestre Irineu, who is still alive leading the works to this very day in the center founded by Mestre Irineu CICLU-Alto Santo.
As explained on Altino’s website in Portuguese (linked above) that there were two manifestos involved in a single event, one from Madrinha Peregrina and Alto Santo and one from Barquinha (Francisco Hipólito de Araújo Neto, leader of the Spiritist Center and Prayer Service Casa de Jesus Fonte de Luz). These are the two oldest most original ayahuasca religious centers in the world, and both were denied to have their manifestos read at the event. No indigenous people were invited to present any manifesto either.
English Translation
Ladies and Gentlemen,
My husband, Mestre Raimundo Irineu Serra, founder of the “Centro de Iluminação Cristã Luz Universal Alto Santo” (CICLU-ALTO SANTO), of which I am the dignitary, before saying goodbye to this world ⎯ never tired of warning us and preparing us in relation to those who would come to tarnish the history of his doctrine, which was consolidated on Earth with enormous sacrifice from him and his first followers.
On countless occasions, Mestre Raimundo Irineu Serra persistently made it clear that love and loyalty were the most valuable virtues he expected from followers of the doctrine.
Addressing everyone, his final appeal, so repeated, warned us about what would happen until the present day, after his passage to the spiritual world. These were the words of instruction that Mestre Raimundo Irineu Serra bequeathed us:
⎯ When I’m away from here, you gather, drink Daime and call me and I’ll come. Don’t let me invent fashion and nobody wants to be boss. I own this place.
The 68 years of my life, since my birth, have been dedicated to the teachings of Raimundo Irineu Serra. His words and teachings give me enough strength to stand in loyalty as a privileged witness to the historic legacy of his doctrine.
There is no one, among those who attend this seminar, who has arrived at CICLU-ALTO SANTO without me already being there, in the late company of Mestre Raimundo Irineu Serra, of my parents Sebastião and Zulmira, of my grandfather Antônio Gomes da Silva, and my uncles Lêoncio, Raimundo and Guilherme Gomes da Silva.
Since Mestre Irineu was materially absent, CICLU-ALTO SANTO has been the target of marauders several times, who dared to oppose that warning that its founder is and will always be the owner.
Many pay lip service to love and unity, but forget that if they had cultivated love and the spirit of unity in their hearts, we would still be meeting at the same Centro de Iluminação Cristã Luz Universal in Alto Santo.
But in reality, many allowed themselves to be dominated by selfishness and began to cultivate substances and doctrinal elements of different origins that are profoundly out of line with the essence of the doctrine they came to know while they were with Raimundo Irineu Serra.
There is no one who has received authorization from Mestre Irineu to declare himself the owner or continuation of his infinite work.
What he did was to temporarily allow two people, one in Rio Branco and the other in Porto Velho (RO), to gather their families to drink Daime because of the distance they lived.
But, by order of Mestre Irineu, months before his departure, the permissions were canceled by Leôncio Gomes da Silva, my uncle, eternal president of CICLU-ALTO SANTO.
In another case, the late Daniel Pereira de Mattos, fellow countryman and friend of Mestre Irineu, received a great benefit from him for his health, in 1937. Daniel even received Daime from Mestre himself and received the revelation of his own line of work.
He looked for Mestre Raimundo Irineu Serra and communicated him, having the Mestre supported him, giving him five liters of Daime and encouraging him to continue with his work. Daniel Pereira de Mattos’ house was built without having to steal anything from another house. That is why the bonds of mutual admiration and respect remain between the two centers to this day.
The proliferation of centers that improperly use the hymns and symbols of Mestre Raimundo Irineu Serra’s doctrine is the absolute responsibility of each one who does so. Everyone has to account for the work they have been doing.
The attempt to evangelize or indoctrinate the world with the use of ayahuasca goes against the principles of the doctrine, which is esoteric and cannot be confused with religions dedicated to gathering believers.
Mestre Irineu used to say the following:
⎯ My Daime is for everyone, but not everyone is for my Daime. I take responsibility for my Daime.
In addition, he left it expressed in the Decree of Service, which is what guides us as an esoteric organization, the prohibition of inviting people to our meetings.
There is no center affiliated to our CICLU-ALTO SANTO and, in order to avoid problems, we continue to comply with the orders left to us by Raimundo Irineu Serra. We didn’t create anything. We didn’t invent or allow the fashion that preoccupied him.
We’re pretty sure he owns it. Everything that we inherit at CICLU-ALTO SANTO is the result of the divine inspiration of Raimundo Irineu Serra.
It was he who taught us that we belong to a center of instruction, of divine wisdom, of the path of good. It was he who also taught us how to receive all those who come to him of their own free will.
All my struggle at the head of this center is to maintain the ideals of replanting Christianity, prosperity and personal evolution of each of its members, within civility and respect for the laws of our country, as Mestre Raimundo Irineu Serra instructed us.
We drink Daime. Only Daime. Daime by Mestre Raimundo Irineu Serra. Daime was the name with which Mestre Raimundo Irineu Serra baptized ayahuasca, which others later dubbed Santo Daime.
Mestre Irineu’s Daime, the Daime for which he is eternally responsible, continues to be prepared and served at CICLU-ALTO SANTO in the rigor of the ritual left by him, from the cooking of just three substances: water, leaves and jagube.
Those who attend CICLU-ALTO SANTO drink the Daime only on the days of works, whose calendar was established during his lifetime by the founder. They don’t even have Daime at home, to avoid the risk of inappropriate use.
The police, environmental inspectors and health surveillance of the state and federal governments can remain unconcerned because they will never catch someone from CICLU-ALTO SANTO illegally transporting vine and leaf or selling Daime, much less with altered behavior in social circles.
I understand the legion of dissidents from the center founded by Mestre Raimundo Irineu Serra: it is easier to withdraw and start organizing as you see fit than to adapt to the discipline that was required of you at CICLU-ALTO SANTO. It has been painful for me to follow the trivialization of ayahuasca. I say ayahuasca generically because Mestre Irineu’s Daime is not what has been confused with a drug, distributed and sold openly in world trade.
Whoever takes Daime, Daime from Mestre Irineu, behaves very differently from those who promote transgressions, which are known by public opinion, inside and outside the country.
We do not join the battalion of those who reveal themselves to be ayahuasca fanatics. Mestre Irineu warned us that we were always prepared because his doctrine dispenses with drinking.
I have resigned myself together with my brothers in the face of everything. By asking his followers that when he was absent from CICLU-ALTO SANTO they would gather to drink Daime and call him, that he would be present, and that they would not let him invent fashion or want to be leaders, because he is the owner, Mestre Raimundo Irineu Serra gave us instruction on how to behave to protect and follow his doctrine.
Master Raimundo Irineu Serra also used to say the following:⎯ The house of Mother is full, but mine I put in the palm of my hand.
Even if many even dispute it, the truth is that Mestre Irineu and I are the masters of this work. I am responsible for CICLU-ALTO SANTO. It is not a comfortable position for someone who was born, raised and still lives dedicated to protecting the doctrine in its essence.
I speak of this discomfort because I am daily hit by marauders, usurpers and charlatans who stain the history, hymns, teachings and symbols of the Master’s sacred doctrine.
I hope to count on the sensitivity and collaboration of the Brazilian government authorities, who want to set up a Multidisciplinary Working Group of researchers to survey and monitor the aberrations that have been practiced with the improper use of ayahuasca.
They can count on my support and collaboration if they deem it necessary to take energetic measures, such as the prohibition of interstate transport and the export of jagube, the leaf and ayahuasca itself – which would serve to contain the trade in the drink and the trafficking of other associated substances. to the uncontrolled proliferation of centers of alleged Christian enlightenment.
As a dignitary of CICLU-ALTO SANTO, I want to refrain from asking for votes to represent or be represented as a leader of any of the ayahuasca user centers.
I disagree with the criterion of representativeness adopted by the organizers of this event, which goes so far as to classify a group of leaders as belonging to a supposed “line of Mestre Irineu or Alto Santo”.
I take this decision because we have never faced any problem of public order that required the concern of the authorities in our country.
Nothing that may be proposed or decided by scientists and representatives of other centers will affect the historical conduct of work at CICLU-ALTO SANTO, which is the only one established on Earth by Raimundo Irineu Serra and of which I am the owner. The Universal Light Christian Illumination Center is located on my private property, called by my late husband as Alto Santo. Alto Santo is not a neighborhood or a community. It is an area where Mestre Raimundo Irineu Serra built the Center and the house where he and I live together. I hope that they at least respect my right not to have the name of CICLU-ALTO SANTO associated with the centers that have emerged in the Irineu Serra neighborhood in recent years. Although we are close, in the same neighborhood, and we have peaceful coexistence, in reality we are separated by the facts that are exposed here. Therefore, to all those who turned ayahuasca into merchandise and usurped the doctrine of Mestre Raimundo Irineu Serra, I must say: each one will answer for their actions, because “the Justice of God is straight, in the world and in the astral”.
When the Queen of the Forest gave Mestre Raimundo Irineu Serra the mission of replanting the doctrine of Jesus Christ, she warned him that he would not make money from it. Without the fanaticism that has prevailed, we will continue to follow Raimundo Irineu Serra’s mission. The Master’s teachings and lectures will always guide us.
Finally, I repeat his words here:
⎯ When I’m away from here, you gather, drink Daime and call me and I’ll come. Don’t let me invent fashion and nobody wants to be boss. I own this place.
This is my point of view for this meeting, for which I appointed journalists Altino Machado and Antonio Alves as CICLU-ALTO SANTO representatives.
Alto Santo, March 8, 2006
Peregrina Gomes Serra
Dignitary of Centro de Iluminação Cristã Luz Universal (CICLU) Alto Santo
Portuguese Original
Senhores e Senhoras,
O meu esposo, o Mestre Raimundo Irineu Serra, fundador do Centro de Iluminação Cristã Luz Universal Alto Santo, do qual sou a dignitária, antes de se despedir deste mundo ⎯ não se cansava de nos advertir e nos preparar em relação àqueles que viriam a macular a história de sua doutrina, que foi consolidada na Terra com enorme sacrifício dele e de
seus primeiros seguidores.
Em inúmeras ocasiões, de modo persistente, Mestre Raimundo Irineu Serra deixou claro que o amor e a lealdade eram as virtudes mais valiosas que esperava dos seguidores da doutrina.
Dirigindo-se a todos, o seu apelo final, tão repetido, nos advertia a respeito do que sucederia até os dias atuais, após a passagem dele para o mundo espiritual. Foram estas as palavras da instrução que o Mestre Raimundo Irineu Serra nos legou:
⎯ Quando eu me ausentar daqui, vocês reunam, tomem Daime e me chamem que eu venho. Não me deixem inventar moda e ninguém queira ser chefe. O dono daqui sou eu.
Os 68 anos de minha vida, desde o meu nascimento, têm sido dedicados aos ensinos de Raimundo Irineu Serra. As palavras e os ensinos dele me dão força suficiente para permanecer em lealdade como testemunha privilegiada do legado histórico da sua doutrina.
Não há, entre os que prestigiam este Seminário, ninguém que tenha chegado ao CICLUALTO SANTO sem que eu não já estivesse lá, na saudosa companhia do Mestre Raimundo Irineu Serra, de meus pais Sebastião e Zulmira, do meu avô Antônio Gomes da Silva, e dos meus tios Lêoncio, Raimundo e Guilherme Gomes da Silva.
Desde que o Mestre Irineu se ausentou materialmente, o CICLU-ALTO SANTO várias vezes foi alvo de salteadores, que ousaram se contrapor àquela advertência de que o seu fundador é e sempre será o dono.
Muitos falam, da boca para fora, claro, em amor e união, mas esquecem que se tivessem cultivado o amor e o espírito de união em seus corações até hoje estaríamos reunidos no mesmo Centro de Iluminação Cristã Luz Universal, no Alto Santo.
Mas na realidade muitos se deixaram dominar pelo egoísmo e passaram a cultivar substâncias e elementos doutrinários de origens diversas em profundo desalinho com a essência da doutrina que conheceram enquanto estiveram com Raimundo Irineu Serra.
Não existe ninguém que tenha recebido autorização do Mestre Irineu para se declarar dono ou continuador de sua infinita obra.
O que ele fez foi permitir, temporariamente, que duas pessoas uma em Rio Branco e ⎯ outra em Porto Velho (RO) reunissem seus familiares para tomar Daime em razão da ⎯ distância que moravam.
Mas, por ordem do Mestre Irineu, meses antes de sua partida as permissões foram canceladas por Leôncio Gomes da Silva, meu tio, presidente eterno do CICLU-ALTO SANTO.
Noutro caso, o saudoso Daniel Pereira de Mattos, conterrâneo e amigo do Mestre Irineu, recebeu dele um grande benefício para a sua saúde, em 1937. Daniel chegou a receber Daime do próprio Mestre e recebeu a revelação de sua própria linha de trabalho.
Ele procurou o Mestre Raimundo Irineu Serra e o comunicou, tendo o Mestre o apoiado, dando-lhe cinco litros de Daime e o incentivado a que seguisse com o seu trabalho. A casa de Daniel Pereira de Mattos foi edificada sem que fosse necessário surrupiar nada de outra casa. É por isso que os laços de admiração e respeito mútuos permanecem até hoje entre os dois centros.
A proliferação de centros que usam indevidamente os hinos e os símbolos da doutrina do Mestre Raimundo Irineu Serra é da absoluta responsabilidade de cada um que assim procede. Todos têm que prestar contas dos trabalhos que vêm fazendo.
A tentativa de evangelizar ou de doutrinar o mundo com o uso da ayahuasca contraria os princípios da doutrina, que é esotérica e não pode ser confundida com as religiões que se dedicam a arrebanhar fiéis.
O Mestre Irineu costumava dizer o seguinte:
⎯ O meu Daime é para todos, mas nem todos são para o meu Daime. Pelo meu Daime
eu me responsabilizo.
Além disso, deixou expresso no Decreto de Serviço, que é o que nos norteia como organização esotérica, a proibição de convidarmos pessoas para as nossas reuniões.
Não existe nenhum centro filiado ao nosso CICLU-ALTO SANTO e, para evitarmos problemas, continuamos cumpridores das ordens que nos foram deixadas por Raimundo Irineu Serra. Nós não criamos nada. Nós não inventamos nem permitimos a moda que o preocupava.
Nós temos a certeza de que ele é o dono. Tudo o que herdamos no CICLU-ALTO SANTO é fruto da inspiração divina de Raimundo Irineu Serra.
Foi ele que nos ensinou que pertencemos a um centro de instrução, de sabedoria divina, do caminho do bem. Foi ele que nos ensinou, ainda, a receber a todos aqueles que o procuram por livre e espontânea vontade.
Toda a minha luta à frente desse centro é para manter os ideais da replantação do cristianismo, da prosperidade e evolução pessoal de cada um de seus membros, dentro do civismo e do respeito às leis do nosso país, conforme o Mestre Raimundo Irineu Serra nos instruiu.
Nós tomamos Daime. Apenas Daime. Daime do Mestre Raimundo Irineu Serra. Daime foi o nome com o qual o Mestre Raimundo Irineu Serra batizou a ayahuasca, que outros posteriormente apelidaram de santo Daime.
O Daime do Mestre Irineu, o Daime pelo qual ele se responsabiliza eternamente, continua sendo preparado e servido no CICLU-ALTO SANTO no rigor do ritual deixado por ele, a partir do cozimento de apenas três substâncias: água, folha e jagube.
Os que freqüentam o CICLU-ALTO SANTO tomam o Daime apenas nos dias de trabalho, cujo calendário foi estabelecido em vida pelo fundador. Não têm sequer Daime em casa, para evitar risco de uso inadequado.
A polícia, os fiscais ambientais e a vigilância sanitária dos governos estadual e federal podem ficar despreocupadas porque jamais vão flagrar alguém do CICLU-ALTO SANTO transportando cipó e folha ilegalmente ou comercializando Daime e muitos menos com conduta alterada nos círculos sociais.
Eu compreendo a legião de dissidentes do centro fundado pelo Mestre Raimundo Irineu Serra: é mais fácil se retirar e passar a se organizar como bem entendem do que se adequar à disciplina que lhes era exigida no CICLU-ALTO SANTO. Para mim tem sido doloroso acompanhar a banalização da ayahuasca. Digo ayahuasca de modo genérico porque não é Daime do Mestre Irineu o que tem sido confundido com droga, distribuído e vendido abertamente no comércio mundial.
Quem toma Daime, Daime do Mestre Irineu, comporta-se de modo muito diferente dos que promovem as transgressões, que são do conhecimento da opinião pública, dentro e fora do país.
Nós não nos perfilamos no batalhão daqueles que se revelam fanáticos por ayahuasca. O Mestre Irineu nos advertiu que estivéssemos sempre preparados porque a doutrina dele prescinde da bebida.
Tenho me resignado junto com meus irmãos diante de tudo. Ao pedir aos seus seguidores que quando se ausentasse do CICLU-ALTO SANTO eles se reunissem para tomar Daime e o chamassem, que ele estaria presente, e que não deixassem inventar moda ou quisessem ser chefes, pois ele é o dono, Mestre Raimundo Irineu Serra nos deu a instrução de como nos comportar para proteger e seguir a sua doutrina.
Mestre Raimundo Irineu Serra costumava também dizer o seguinte:
⎯ A casa da Mamãe está cheia, mas os meus eu ponho na palma da mão.
Ainda que muitos até contestem, mas a verdade é que o Mestre Irineu e eu somos os donos desse trabalho. Eu sou a responsável pelo CICLU-ALTO SANTO. Não é uma posição confortável para quem nasceu, cresceu e até hoje vive dedicada a proteger a doutrina em sua essência.
Falo desse desconforto porque diariamente sou golpeada por salteadores, usurpadores e charlatões que maculam a história, os hinos, os ensinos e os símbolos da sagrada doutrina do Mestre.
Espero contar com a sensibilidade e a colaboração das autoridades do governo brasileiro, que querem constituir um Grupo Multidisciplinar de Trabalho de pesquisadores para o levantamento e acompanhamento das aberrações que vêm sendo praticadas com o uso indevido da ayahuasca.
Elas podem contar com o meu apoio e colaboração caso julguem necessário providências enérgicas, como a proibição do transporte interestadual e a exportação do jagube, da folha e da própria ayahuasca – o que serviria para conter o comércio da bebida e o tráfico de outras substâncias associadas à proliferação descontrolada de centros de pretensa iluminação cristã.
Na condição de dignitária do CICLU-ALTO SANTO, quero me abster de pedir votos para representar ou ser representada como dirigente de quaisquer dos centros usuários de ayahuasca.
Discordo do critério de representatividade adotado pelos organizadores desse evento, que chega ao ponto de classificar um grupo de dirigentes como pertencentes a uma suposta “linha do Mestre Irineu ou do Alto Santo”.
Tomo essa decisão porque nunca enfrentamos qualquer problema de ordem pública que demandasse a preocupação das autoridades do nosso país.
Nada do que possa vir a ser proposto ou decidido por cientistas e representantes dos demais centros vai afetar a condução histórica dos trabalhos no CICLU-ALTO SANTO, que é o único estabelecido na Terra por Raimundo Irineu Serra e do qual sou a dona. O Centro de Iluminação Cristã Luz Universal está situado na minha propriedade particular, denominada por meu saudoso esposo como Alto Santo. O Alto Santo não é um bairro ou uma comunidade. Trata-se de uma área onde o Mestre Raimundo Irineu Serra construiu o Centro e a casa na qual ele e eu convivemos. Espero que respeitem ao menos o meu direito de não ter o nome do CICLU-ALTO SANTO associado aos centros que têm surgido no bairro Irineu Serra nos últimos anos. Embora estejamos próximos, no mesmo bairro, e tenhamos convívio pacífico, na realidade estamos separados pelos fatos que estão expostos até aqui. Portanto, a todos aqueles que transformaram a ayahuasca em mercadoria e usurpam a doutrina do Mestre Raimundo Irineu Serra, devo dizer-lhes: cada um responderá por seus atos, pois “a Justiça de Deus é reta, no mundo e no astral”.
Quando a Rainha da Floresta entregou ao Mestre Raimundo Irineu Serra a missão de replantar a doutrina de Jesus Cristo, ela o avisou que ele não ganharia dinheiro com isso. Sem o fanatismo que tem imperado, nós vamos continuar a seguir na missão de Raimundo Irineu Serra. Os ensinos e as preleções do Mestre estarão sempre a nos guiar.
Para finalizar, repito aqui as palavras dele:
⎯ Quando eu me ausentar daqui, vocês reunam, tomem Daime e me chamem que eu venho. Não me deixem inventar moda e ninguém queira ser chefe. O dono daqui sou eu.
Este é o meu ponto de vista para esta reunião, para a qual designei como representantes do CICLU-ALTO SANTO os jornalistas Altino Machado e Antonio Alves.
Alto Santo, 8 de março de 2006
Peregrina Gomes Serra
Dignitária do Centro de Iluminação Cristã Luz Universal (CICLU) Alto Santo