Introduction
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The Vivas
The Main Sequence of Vivas
The following represents the main sequence of vivas in the line of Mestre Irineu:
1st person (primeiro vivante):
- Viva o Divino Pai Eterno
- Viva a Rainha da Floresta
- Viva o Jesus Cristo Redentor
- Viva o Patriarcha São José
- Viva os todos os Seres Divinos
- Viva o Nosso Chefe Imperio
- Viva toda Irmandade
2nd person (segundo vivante):
- Viva o Santo Cruzeiro
- Viva o nosso Presidente (em homenagem ao Sr. Leôncio Gomes)
- Viva o dono do Hinário (not used if Cruzeiro is being sung)
Festival/Event Specific Vivas
Viva o Dono deste dia;
(Se o hinário for : Festejo de S. José : Diz:
Viva o Festejo de São José ou Viva São José ou Viva a Noite de São José
(19/03);
(Se o hinário for : Festejo de São João: Diz:
Viva o Festejo de São João Batista ou Viva São João Batista ou Viva a Noite de
São João Batista (24/06);
Viva o dia dos Mestres (caso em 15/10, faça hinário em Homenagem a todos o
Conterrâneos da Doutrina com ênfase maior ao Mestre dos Mestres: O Sr. Mestre
Irineu: Realiza o Hinário do Sr. Germano Guilherme);
Viva o dia de todos os Santos (Dia 01/11 até a meia noite) pois depois já é finados;
Viva a Virgem da Conceição (08/12);
Viva o Mestre Juramidã ou, Viva o Mestre Irineu (15/12);
Viva a noite de Natal, ou Viva o menino Jesus (25/12);
Viva os três Reis do Oriente (5 pra 6 de janeiro), ou Viva os Santos Reis;
Viva aos Aniversariantes; (Caso tenha)
When singing Cruzeiro, the second person does not give a “viva o dono do hinario”. This is because Mestre Irineu is already the “chefe imperio” from the first sequence.
When the vivas are given for a specific festivity, the first viva to be given will be for that given day. There are set names.
For dia do finandos we say: “Viva todos os santos!”. Think of the Padrinho Alfredo hymn “Dou viva todos os Santos, dando viva nossa festa. […] Louvando a este dia, louvo dia dos finados”. For the finados dance work, we are not giving viva to the finados but rather to the saints. Note that the vivas for this day are only given up until Midnight.
Vivas specific to Alto Santo
After “Viva o Santo Cruzeiro” and before “Viva o dono do Hinário”, a “Viva nosso Presidente!” is nearly always given as the second viva in reference to Leoncio Gomes who succeeded Mestre Irineu in the Presidency of Alto Santo.
Vivas specific to the line of Padrinho Sebastião
You will find that in the line of Padrinho Sebastião, sometimes instead of “Viva nosso Chefe Imperio” it is substituted for “Viva nosso Mestre Imperio”. However, if you listen very carefully to many recordings online on the internet, you will hear Padrinho Alfredo say “Viva nosso Chefe Imperio”.
Additionally, you will hear people give vivas to the forces of nature. It is common to hear vivas to the sun, moon, stars. You will also hear Padrinho Alfredo often give “viva todos nós!” or “viva todas as igrejas!”
The person who is giving the vivas should be standing. This situation arises from the many times in the line of Padrinho Sebastião where there are seated works such as curas when full hinarios are sung.
Placement of Vivas in the Hinários
There are specific places in the hinários where vivas are traditionally given, especially in Cruzeiro.
In the line of Padrinho Sebastião, vivas are often given every 20th hymn from the back.
The History and Origin of the Vivas
English Translation
THE ORIGIN OF THE VIVAS IN THE CELEBRATION OF OUR DOCTRINE
Mestre, with each passing year, since he arrived in Acre, was with the intention of leaving a Doctrine already fully established so that in his absence we would only continue.
And with each passing day, this gentleman, went in the studies he was doing spiritually, adjusting a point here and another there, until it was within the context that he evaluated that it was right. Always with guidance from his spiritual mother (The Virgin Mary).
As an example of these adjustments, we have the fardamento, which was adjusted until reaching the point of what is used today. It was not different the creation of the festivities considered official, left by him, where we know that the hinário of celebration to S. José, was an idea coming from Mr. Francisco Grangeiro, and the Mestre, wisely, demonstrating a participatory leader, included in the calendar of official work.
In the same way, I think that even before the inclusion of the celebration of St. Joseph, it was the hymnbook in praise of Nossa Senhora da Conceição, which was included in the calendar through his friend Germano Guilherme.
However, right from the beginning, when these celebrations were held, they sang and sang and the vivas were not heard. Until in a certain work, Mr. Guilherme Gomes, son of Mr. Antônio Gomes, in a miração, arrived in a room in the astral and there he witnessed a very happy and divine work, and in a certain moment, before starting a hymn, he heard someone giving vivas to the divine beings… and then he heard everyone answering – men and women and children.
At the end of the work, Mr. Guilherme went to report to Mestre what he had seen in the astral. It was when, Mr. Guilherme heard from the master like this: “Well, sir, that you will be responsible for that in the next work, give these cheers and everyone will respond.” Thus was the introduction of vivas to the festivities.
Guido Carioca
June 20th 2023.
Portuguese Original
A ORIGEM DOS VIVAS NOS FESTEJOS DE NOSSA DOUTRINA
O Mestre a cada ano que passava, desde de quando chegou ao Acre, foi no intuito de deixar uma Doutrina já toda firmada, para que em sua ausência, só déssemos continuidade. E a cada dia que passava, este senhor, ia nos estudos que fazia espiritualmente, ajustando um ponto aqui e outro ali, até que ficasse dentro do contexto que ele avaliasse que estava certo. Sempre com orientação de sua mãe espiritual. A exemplo desses ajustes, temos o fardamento, que foi sendo ajustado até chegar ao ponto do que hoje é usado. Não foi diferente a criação dos festejos tidos como oficiais, deixado por ele, onde sabemos que o hinário de festejo a S. José, foi uma ideia vinda do Sr. Francisco Grangeiro, e o Mestre, sabiamente, dando demonstração de um líder participativo, incluiu no calendário dos trabalhos oficiais. Da mesma forma, penso que até antes mesmo, da inclusão do festejo de S. José, foi o hinário em louvor a nossa senhora da Conceição, que foi incluído no calendário através de seu amigo Germano Guilherme.
Porém, logo de início, que eram feitos esses festejos, cantavam e cantavam e não se ouviam os vivas. Até que em um determinado trabalho, o Sr. Guilherme Gomes, filho do Sr. Antônio Gomes, em uma miração, chegou em um salão no astral e lá presenciou um trabalho muito alegre e divino, e em um determinado momento, antes de iniciar um hino, escutou alguém dando os vivas aos seres… e em seguida, ouvia todos respondendo, tantos os homens, como as senhoras e as crianças também… Ao término do trabalho, o senhor Guilherme foi relatar ao Mestre o que tinha visto no astral. Foi quando, o Sr. Guilherme ouviu do mestre assim: “_ Pois fique sabendo o senhor, que o senhor vai ser o responsável para que no próximo trabalho, dar esses vivas e todos irão responder. Assim foi a introdução dos vivas nos festejos.
Guido Carioca
20 de junho de 2023.
The vivas contain the Christian Cosmology in the Daime
The vivas …